李晓明临宋青枫巨蝶图绘制步骤含详细

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简述：图左下方伸出嫩绿色枫树一株，枝叶婆娑。一只赭黄色巨蝶从右上侧凌空飞临，与枫叶构成平衡的对角关系。更有鲜红色瓢虫伏于枫叶之上，十分俏皮。画风高度写实，细致入微。画法的特点一是细线勾勒，笔若游丝，使蝶与枝、叶的形态皆极为轻倩灵秀；二是设色淡雅明快，红、绿、黄对比鲜明，给人以清新出尘之感，不落浓艳俗套。本幅无款。鉴藏印钤“大观”葫芦形朱文印以及“石渠宝笈”、“乐善堂图书记”、“重华宫鉴藏宝”3印。钤清乾隆、嘉庆二御览印。　

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

蜜多时，

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

▲作品名称：《临宋青枫巨蝶图》作者：李晓明《临宋青枫巨蝶图》高清局部图步骤一、枫叶主筋以钉头鼠尾描勾勒，叶子边缘用线则类似行云流水描，起伏变化要流畅。老干为细铁线描，疤节处顿挫要明显。蛾子用线近乎游丝描，头胸部位单笔丝毛处理。步骤二、纸张整体通刷一层土黄色（藤黄加墨加少许朱磦和三绿）。正叶平涂青绿色（草绿加少许酞青蓝），反叶平涂汁绿色（酞青蓝加藤黄加少许朱磦），老干平涂赭石色。瓢虫头胸平涂淡墨，甲壳平涂朱磦。蛾子头胸分染淡墨，腹部分染清墨。腹部边缘和眼睛平涂中墨。翅膀以淡墨分染为主，翅膀边缘黄斑处分染桔黄色（藤黄加朱磦）底色，白斑部分平涂白粉底色。翅膀尖端的两个黑斑平涂中墨。步骤三、枫树正叶用淡墨青色从根部往尖端统染，反叶用淡墨绿色（草绿加少许墨）统染，老干用淡赭墨色统染。蛾子各部位用淡墨进行初步的统染，色彩要薄，不要追求色彩浓度一次性染足，以免出现颜料过厚所造成画面色彩的板滞与浮躁。蛾子身体两侧及眼睛用中墨小面积分染。步骤四、枫叶正面依据最中间的一根主筋分左右分染明暗，水线要留在偏亮的这一半靠近主筋的位置。反叶用淡墨依据叶筋变化逐次分染。老干用淡墨褐色勒染，要注意圆柱体的明暗关系不用过于刻意，勒染时要见笔，要注意木本质感的体现。蛾子身体继续用淡墨分染，要注意明暗的分布规律，翅膀上的翅脉左右要少许留白，不要一味的平涂。头胸部分采用斡染手法，边缘部位留虚一些，腹背部分依据身体的环节结构由前往后分染淡墨。步骤五、枫叶正面从边缘往根部大面积罩染头绿，反叶用中等浓度的四绿色（三绿加白色）从尖端往根部大面积罩染。因为此两种色彩均为石色，较难分染，色彩的厚薄要适宜。叶柄统染淡胭脂，老干中墨勒染。瓢虫身体用墨红色分染，头胸部分中墨分染。蝴蝶翅膀社呢部分用中墨小面积分染，黑色色斑重墨分染，白斑部分提染白粉，靠近翅膀边缘处罩染淡赭石。步骤六、将纸张用清水整体刷湿润后，用底纹笔轻轻洗刷叶子部分，将表层石绿的浮色洗去。干后，反叶从边缘往中间整体罩染淡墨。叶子四周用墨褐色淡淡烘染。叶柄提染淡曙红，并用胭脂复勒。随后，正叶叶筋中墨复勒，反叶淡墨复勒。老干重墨局部复勾墨线模糊处。蛾子翅膀上的绒毛质感将小号狼毫笔捏扁后，蘸上淡墨细心画出，采用点厾笔法为主。白斑部分则用勾线笔蘸浓白粉一笔笔的细心画出，类似图案中“撇丝”的笔法。触须复勒赭石后再复勒淡白粉。头胸部分中墨批毛法画绒毛，腹背部分白粉丝毛。瓢虫身体罩染淡曙红，重墨画身上黑斑及眼睛，触须、爪也用重墨勾勒。

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照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

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