八卦象数综述

八卦象数综述八卦象数源于易经，基于中医，效于气场，为用之不尽的“药库”，随时相伴的“医生”。通过五行生克规律，补不足，损有余达到阴阳平衡。古代流传有伏曦先天八卦图这属于先易的范围。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火，八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。而乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。 　　后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。后天八卦图据说是周文王所画。由于中国位居东半球北部，所以观察乾(天)的正中位置在西北，而坤(地)则位于西南。艮为山，接近天，在东北;巽为齐平，近地，在东南。然后，另外四卦分别是：震在东，兑在西，离在南，坎在北。后天八卦图在《说卦传》有生动的描述。原文是：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”意思是：天帝(可指北极星)从震位出发，到了巽位使万物整齐生长，到了离位使万物彼此相见，到了坤位使万物得到帮助，到了兑位使万物愉悦欢喜，到了乾位使万物相互交战，到了坎位使万物劳苦疲倦，到了艮位使万物成功收场。在此所说的内容，可以配合中国的地理形势来理解，也引申了各卦的特殊状况。接着，进一步说明如下。“万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也;齐也者，言万物之絜齐(完备而整齐)也。离也者;明也;万物皆相见，南方之卦也;圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也;万物皆致养(得其养育)焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也;万物之所说(喜悦)也，故曰说言乎兑。战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄(阴气与阳气在此互相接触与激荡)也。坎者，水也，正北方之卦也;劳卦(劳苦的卦)也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始(万物在此成功结束又重新开始)也，故曰成言乎艮。”后天八卦图的应用，。单就东南西北四个方位来说，也代表四季(春夏秋冬)。今天讲方位的人，有一口诀：“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武。”震在左，在东为木，其色为青，龙则为其象征的动物。兑在右，在西为金，其色为白，象征为虎。离在南为火，其色为赤(红)，象征为雀。坎在北为水，其色为玄(黑)，象征为龟与蛇。在此未说的土，在中，其色为黄。后天八卦也可以排列成数字关系，并且据说这即是所谓的“洛书”：“灵龟出乎洛，龟身甲折具四五数。戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，而五居中。圣人则龟身之折zhe，文书为洛书。”其意如下图：这个九宫数在数字排列上使对角线皆为十五。不仅如此，无论是直行相加，斜角相加，横行相加，其数皆为十五。这种结构使许多研究数学的人深感兴趣，这也是“数理”的表象。 　　什么是阴阳？阴阳是五行学说立论的基础。在这个确定的认识层面简单地说，阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。如：天为阳，地为阴;男为阳，女为阴；气为阳，血为阴等等，就属于对阴阳的具体定位表达。阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。阴阳的最初含义是很朴素的，表示阳光的向背，气候的温暖，方位的上下，左右，运动状态的躁动和宁静等。在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动，是构成世界的五种基本元素。五行不是孤立的，而是存在着相生相克的关系。相生是相互促进有利于发展之意，具体表现为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克也叫相胜，就是相互克制维持平衡之意，具体表现为水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。八卦对应人体和病象１、乾卦对应人体和病象：a对应人体；头，首，眼睛，胸，肺，大肠，骨，右足，右下腹，精液，男性生殖器，身体强健，体质寒凉，骨瘦之人关节，周身，督脉，b所类病象；头部疾病，胸部疾病，骨病，硬化性疾病，老病，旧病，伤寒之病，变化异常之病，急性暴病，节肠疾病，便秘壅结，硬化之症，右腿疾病，右下牙，右下腹之疾等。２、兑卦对应人体和病象：a对应人体；口，舌，牙齿，颊骨，口角，咽，喉，肺，气管，血管，痰，涎，右胁，右肩臂，肛门。尿道口，右肩臂。小腹，带脉。b所类病象；口腔内疾病（口，齿，舌，咽喉等），咳嗽，痰喘，气虚，胸痞，胸部疾病，食欲不振，膀胱，尿道口，肛门疾病，性病，血压低，贫血，外伤，手术，金属刃具至伤，轻微小病，为痞病，皮肤病，头部伤，气管病，视物不佳，３、离卦对应人体和病象：a对应人体；眼，心脏，血，视力，红血球，乳房，三焦，头首膺喉，小肠，头面，阳跷脉。b所类病象；眼病，心脏疾病，幻觉幻视病，烫伤，日照病，放射性疾病，乳房疾病，充血性炎症，热性病，发烧，小便黄，血液病，妇科病，囊肿，扩散性疾病，肥大病（前列腺肥大，乳腺增生，心脏肥大等）头昏，心烦，火伤，电伤等。４、震卦对应人体和病象：a对应人体；足（腿，脚），肝脏，神经，筋，头发（弯而稀少），声音，左胁，左肩臂，阳跷脉。b所类病象；精神病，狂躁病，神经衰弱，羊癫风，神经过敏，惊吓症，妇科病，肝火旺，疼痛性症状，腿痛，多动症，外伤（碰撞造成），突发性症状，剧烈症状（先重后轻变化很快），咳嗽，声带咽喉症，肝病。５、巽卦对应人体和病象：a对应人体；头发（细，直，稀少），神经，气管，胆，筋，呼吸器官，肠道，食道，肱，股，左肩，左手肩，淋巴系统，血管，练功者的元气。b所类病象；伤风感冒，中风，受风，神经症状，患胆疾，传染病，坐骨神经痛，神经痛，淋巴疾病，抽筋，强直强硬症，病情不稳定，喘息，哮喘，左肩痛，神经炎，胯股病，胫骨病，忧郁症，血管病。６、坎卦对应人体和病象：a对应人体；肾脏，膀胱，泌尿系统，生殖器，血液，体液，背脊骨，耳，腰，美髯，肛门，会阴，血液循环系统，水份体液循环系统，胯裆，免疫系统。b所类病象肾，膀胱等泌尿系统疾病，肾冷水泻，消渴症，血液病，出血症，性病，生殖器疾病，中毒，耳病，腰背疾病，心脏病，过于疲劳，渴冷症，拉肚子，水肿症，免疫系统疾病。７、艮卦对应人体和病象：a对应人体；鼻，背，手背，指，关节，胃，趾，脚背，左足，乳房，颧骨，左下腹，左腮，颈椎，阴跷脉。b所类病象；脾胃之病，不食，虚胀。鼻，手，脚，背之病，麻木病，关节病，血病，血液循环不良，各种痘疹，皮肤过敏症，肿症，凸起的炎症，疑难症，营养不良症，肿瘤，结石症，血脉，气血不通症，中气虚等。8、坤卦对应人体和病象：a对应人体；腹部，消化器官（脾，胃），肉，肥厚右肩，右手，血，任脉等。b所类病象；腹疾、脾胃之疾，饮食停滞，谷食不化，腹痛，脾虚腹胀，浮肿，湿重，皮肤湿疹，肌肤疮毒晕症，劳累疲乏，满性病，中气虚，头昏，低血压，气短，痰盛，小便不爽，寒湿症等．宇宙的自然法则是万物的行为规范，是先天为体，后天为用的简易、变易、不易之生化不息。八卦内涵的信息能量是无限的，根据易经的其大无外、其小无内的思想，通过八卦所属相对应的数字，诊断病情，并配以数字配方，以念象数、穴位贴数的方式来配合疾病的治疗有着不可思议的效果。广泛的实践、探索、挖掘、利用宇宙八卦场的能量，来调节人体的身心健康，与八卦场同步、同化，为人类回归自然，可效法乾坤，自强不息。张蔷（楚扬居士）

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